{"id":1018,"date":"2025-06-02T11:00:00","date_gmt":"2025-06-02T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/?p=1018"},"modified":"2025-05-27T20:23:58","modified_gmt":"2025-05-27T18:23:58","slug":"la-construccion-viviente-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/la-construccion-viviente-ii\/","title":{"rendered":"LA CONSTRUCCI\u00d3N VIVIENTE\u00a0(II)"},"content":{"rendered":"\n

LA CONSTRUCCI\u00d3N VIVIENTE (II)<\/p>\n\n\n\n

El psicoan\u00e1lisis, legado freudiano, permite interpretar las huellas del inconsciente. Y si esas huellas \u2014aparentemente dispersas\u2014 dibujan un recorrido, no es por su sentido inmediato, sino por el modo en que se anudan. El sujeto del inconsciente no es quien habla, sino el que es hablado por el lenguaje. Ah\u00ed donde parece haber l\u00f3gica, aparece la falla; ah\u00ed donde todo encaja, el s\u00edntoma insiste.<\/p>\n\n\n\n

Cuando analizamos, no reconstruimos una historia, sino que la construimos por primera vez. En esa construcci\u00f3n viviente \u2014que no es relato, sino transformaci\u00f3n\u2014 lo que retorna como antinomia o contradicci\u00f3n, se articula como significante. Y eso, que antes causaba inhibici\u00f3n o repetici\u00f3n, puede comenzar a pensarse, a decirse. No sin dolor. No sin p\u00e9rdida.<\/p>\n\n\n\n

Porque el deseo, cuando se despliega, no siempre se reconoce. Y el sujeto, en la experiencia anal\u00edtica, tropieza con su propia imagen desfigurada. La transferencia, entonces, no es solo un lazo, sino la ruptura que vuelve posible la pregunta: \u00bfqui\u00e9n habla cuando hablo? Y m\u00e1s a\u00fan: \u00bfqu\u00e9 goza en m\u00ed sin que yo lo quiera?<\/p>\n\n\n\n

Hablar es un riesgo. Pero callar\u2026 enferma.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra pr\u00e1ctica, lejos de la comprensi\u00f3n superficial o la calma ficticia, opera en la fractura, en la letra, en el corte. El analista no interpreta el mundo interior, interrumpe su repetici\u00f3n. Y en esa interrupci\u00f3n, algo del orden del deseo \u2014propio, in\u00e9dito\u2014 puede aparecer.<\/p>\n\n\n\n

El falo, en tanto significante primordial, no designa un objeto, sino un lugar vac\u00edo que organiza el juego simb\u00f3lico. Su funci\u00f3n es estructural: ordena, desplaza, falta. All\u00ed se edifica lo mental, lo amoroso, lo sintom\u00e1tico. El sujeto, en su recorrido, pasa por esa articulaci\u00f3n que es del orden de la ley. No jur\u00eddica, sino ps\u00edquica.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed, el an\u00e1lisis \u2014cuando se sostiene\u2014 permite que el sujeto deje de ser esclavo de sus fantasmas para entrar en otra relaci\u00f3n con lo real. No se trata de liberarse, sino de subjetivar la propia cadena significante. Eso, que parece abstracto, tiene efectos cl\u00ednicos: el cuerpo sufre menos, la vida circula m\u00e1s, y la repetici\u00f3n se transforma en creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Hay algo, en cada paciente, que s\u00f3lo aparece cuando se autoriza a hablar.<\/p>\n\n\n\n

Y hay algo, en cada palabra dicha, que \u2014si encuentra el lugar del an\u00e1lisis\u2014 puede modificar la historia.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Virginia Valdominos<\/p>\n\n\n\n

Psicoanalista del Grupo Cero<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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