{"id":165,"date":"2021-05-27T11:56:00","date_gmt":"2021-05-27T09:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/?p=165"},"modified":"2024-01-15T23:55:04","modified_gmt":"2024-01-15T22:55:04","slug":"la-mejor-climatizacion-para-el-verano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/la-mejor-climatizacion-para-el-verano\/","title":{"rendered":"De nuestros antecedentes: Palabras de apertura del Tercer Congreso Internacional de Poes\u00eda y Psicoan\u00e1lisis del alcalde de Madrid, Jos\u00e9 Mar\u00eda \u00c1lvarez del Manzano"},"content":{"rendered":"\n

TERCER CONGRESO INTERNACIONAL DE POES\u00cdA Y PSICOAN\u00c1LISIS.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

PALABRAS DE APERTURA<\/p>\n\n\n\n

MARZO 1991<\/p>\n\n\n\n

Dentro de la pol\u00edtica municipal en el campo de la cultura, figura la colaboraci\u00f3n con instituciones privadas, apoyando las iniciativas que persiguen la difusi\u00f3n y ensanchamiento de las manifestaciones culturales.<\/p>\n\n\n\n

Ha sido un importante logro para la Junta Municipal del Distrito Moncloa alcanzar la celebraci\u00f3n de este interesante Congreso, con la inapreciable colaboraci\u00f3n de la prestigiosa Escuela de Psicoan\u00e1lisis Grupo Cero, de Madrid. Agradezco a esta entidad el esfuerzo que ha supuesto reunir al numeroso grupo de intelectuales de todo el mundo que, a lo largo de la semana que ahora iniciamos, van a rendir homenaje a las Letras y Ciencias, y todos  ellos a la Imaginaci\u00f3n, en un apretado horario.<\/p>\n\n\n\n

Aunque de \u201cPoetas y locos\u201d todos tenemos un poco, seg\u00fan reza el refr\u00e1n, somos muchos los que la primera dedicaci\u00f3n la ejercemos como simples aficionados y para remediar la segunda caracter\u00edstica, en lo que sea posible, bueno es que nos pongamos a la escucha de los caracterizados conferenciantes que vamos a tener la suerte de o\u00edr, que nos ayudar\u00e1n a estudiar los recovecos de nuestro interior.<\/p>\n\n\n\n

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Con frecuencia, el ajetreo del mundo en que nos movemos nos deja muy poco tiempo para mirarnos por dentro  y para recorrer otros itinerarios del pensamiento distintos de aquellos que nos conducen cotidianamente a la resoluci\u00f3n de los problemas m\u00e1s comunes que se nos presentan.<\/p>\n\n\n\n

Concretamente, y con esto inicio una especie de confesi\u00f3n, los pol\u00edticos que estamos preocupados por los problemas de una ciudad tan grande y polifac\u00e9tica como Madrid, tenemos muy poco tiempo para nosotros mismos. Nos es muy dificultoso detenernos a reflexionar en algo distinto de lo que es el tr\u00e1fico, el transporte, la vivienda, la seguridad, el bienestar ciudadano, en suma. A m\u00ed, ahora, me hubiera gustado entablar un dialogo con aquel Nobel espa\u00f1ol, al que tambi\u00e9n preocupaban mucho los problemas de Madrid, si bien desde la distancia de ciudadano, Don Santiago Ram\u00f3n y Cajal.<\/p>\n\n\n\n

Este insigne m\u00e9dico, profundo pensador y excelente literato, escribi\u00f3 sobre la \u201cdoble manifestaci\u00f3n del sentimiento\u201d, que \u201cen la mente del poeta -y lo que dice del escritor lo aplica con generalidad al resto de las profesiones- parecen convivir dos sujetos ant\u00edpodas alternativamente despiertos, cada uno de los cuales tiene un modo particular de contemplar el mundo y la vida. Quien lleve una existencia placida, serena y tranquila, escribir\u00e1 dramas, eleg\u00edas, lamentaciones, novelas o cuentos melanc\u00f3licos. Quien viva un verdadero drama, buscar\u00e1 en la ficci\u00f3n un lenitivo y un consuelo a sus amarguras y escribir\u00e1 cr\u00f3nicas, versos alegres, cuentos graciosos y regocijados o an\u00e9cdotas picantes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dec\u00eda Don Santiago que la sensaci\u00f3n de fatiga cerebral nos obliga a cambiar de postura mental y, adem\u00e1s, tenemos la necesidad org\u00e1nica de poner en actividad los barbechos o provincias cerebrales ociosas, establecidas por la naturaleza, con la mira de impedir el olvido y aniquilamiento, por desuso, de aquellas ideas, sentimientos y aptitudes f\u00edsicas que por no emplearlas con frecuencia, dejan de representar important\u00edsimos elementos de defensa y de prosperidad del individuo y de la especie.<\/p>\n\n\n\n

Conocido este apreciado parecer de nuestro sabio, puedo deducir, a trav\u00e9s del estudio y consideraci\u00f3n del empleo de mis momentos de ocio -escas\u00edsimos, pero alguno se agarra- qu\u00e9 parcela de mi mente anda menos atareada, si es que permanece alguna de vacaciones. Como pienso que un pol\u00edtico como yo anda viviendo el drama de la ciudad, los grandes problemas de la ciudad y de los ciudadanos, si yo ejerciera de poeta (y ya empec\u00e9 reconociendo que de esa afici\u00f3n todos tenemos algo), me dar\u00eda por escribir versos alegres y festivos o cuentos graciosos y an\u00e9cdotas picantes.<\/p>\n\n\n\n

Tengo noticia, m\u00e1s o menos contrastada, de que el padre del psicoan\u00e1lisis, Freud, descubri\u00f3 la importancia y la eficacia del lenguaje como m\u00e9todo de curaci\u00f3n de las histerias y de otras patolog\u00edas ps\u00edquicas. Si los poetas, como los muy prestigiosos que concurren a este certamen, hacen del lenguaje su principal herramienta de trabajo, no ando muy descaminado si pienso, desde mi posici\u00f3n de lego en la materia, que la poes\u00eda puede ser un buen remedio liberador, como lo \u00a0puede ser sue\u00f1o, en cuanto v\u00eda que conduce al subconsciente.<\/p>\n\n\n\n

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De ah\u00ed que me parezca un gran acierto la celebraci\u00f3n de un congreso sobre poes\u00eda y psicoan\u00e1lisis, e imagino que algunos de los especialistas que van a platicar durante estos d\u00edas, amparados por la experiencia, pueden coincidir en que la poes\u00eda es un buen medio terap\u00e9utico para socorrer las angustias de la mente.<\/p>\n\n\n\n

Los pol\u00edticos, que andamos con frecuencia en enso\u00f1aciones, aunque procuramos tener los pies en la tierra, obramos prudentemente cuando afinamos nuestro oficio con el sentimiento po\u00e9tico. De este modo, tenemos la oportunidad de purificar nuestra mente y nuestro comportamiento. Bien s\u00e9 que no est\u00e1 solo en la belleza formal la expresi\u00f3n lirica de nuestros pensamientos. A veces, tambi\u00e9n arrancamos del interior la costra mugrienta de nuestros desfallecimientos y fracasos, cuando emerge la angustia y nuestro propio barro. Todo, tambi\u00e9n lo despreciable, es vida y en la vida no todo es hermoso y placentero. La vida es un puro contraste, y cuando tenemos suficiente \u00e1nimo para comparar lo amargo y lo dulce, lo placentero y lo doloroso, lo triste y lo alegre estamos ejercitando nuestra tarea de peregrinos c\u00f3smicos.<\/p>\n\n\n\n

Si, como dec\u00eda Antonio Machado: \u201cAl hombre p\u00fablico, muy especialmente al pol\u00edtico, hay que exigirle que posea las virtudes p\u00fablicas, todas la cuales se resumen en una: Fidelidad a la propia mascara<\/em>\u201d, es conveniente que todas aquellas personas que, en cualquier instituci\u00f3n publica, tenemos frente a los ciudadanos la responsabilidad de dar de nosotros todo el rendimiento que ofrece nuestra imagen y nuestro compromiso, hemos de conservar nuestra mente conforme a la m\u00e1scara que llevamos, para no enga\u00f1arles. A los pol\u00edticos no se nos puede perdonar enfermar de poder y tal vez sea la patolog\u00eda m\u00e1s habitual del gobernante.<\/p>\n\n\n\n

Debemos, por tanto, liberar nuestra mente de cualquier tipo de complejos y deformaciones y manifestarnos tal como la imagen que damos al electorado cuando nos conf\u00eda su representaci\u00f3n, conforme a nuestra m\u00e1scara, que adem\u00e1s, para ser aut\u00e9ntica, tiene que ser obra nuestra, si hacemos caso de Machado.<\/p>\n\n\n\n

Freud parte de sus propios sue\u00f1os para formular las leyes generales del desciframiento de los s\u00edntomas, cuya causa es el subconsciente. \u00a1Qu\u00e9 de sue\u00f1os emanan del pol\u00edtico cuyo, \u201csue\u00f1o\u201d es la ciudad! De d\u00eda, de noche, a cada instante, la ciudad se nos aparece bien distinta de lo que es realidad: circulan escasos veh\u00edculos, que respetan escrupulosamente las reglas establecidas, la ciudad esta asombrosamente limpia, radiante, como si el asfalto se hubiese convertido en un espejo, con las zonas verdes perfectamente cuidadas; el aire, transparente huele a jazm\u00edn y a madro\u00f1o; los ciudadanos marchan por las calles despreocupados, alegres, con el rostro lleno de satisfacci\u00f3n, desprendiendo buenas maneras en su comportamiento; los ancianos, contentos, recuerdan en el banco de la plaza los tiempo de su juventud, los centros de salud est\u00e1n el perfecto estado, con los m\u00e1s modernos instrumentos, sin demoras en la atenci\u00f3n a los enfermos; los transportes p\u00fablicos son c\u00f3modos, r\u00e1pidos y utilizados por la mayor\u00eda de los madrile\u00f1os; los ciudadanos acuden con frecuencia a los centros culturales; las bibliotecas son enormes y existen en todos los barrios en un buen numero; los vol\u00famenes est\u00e1n en perfecto estado y abarcan todas ramas del saber; las salas de conciertos, los teatros y los museos est\u00e1n muy concurridos; los ni\u00f1os juegan en el parque, jubilosos, y asisten a unos colegios mod\u00e9licos, donde estudian con verdadero entusiasmo ante el saber de unos magn\u00edficos maestros\u2026 Luego, te despiertas y ves la realidad.<\/p>\n\n\n\n

El sue\u00f1o no es solo un instrumento del psicoan\u00e1lisis. Es, para Calder\u00f3n, nuestro gran poeta y dramaturgo, la vida:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 es la vida? Un frenes\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es la vida? Una ilusi\u00f3n,<\/p>\n\n\n\n

Una sombra, una ficci\u00f3n,<\/p>\n\n\n\n

Y el mayor bien es peque\u00f1o;<\/p>\n\n\n\n

Que toda la vida es sue\u00f1o,<\/p>\n\n\n\n

Y los sue\u00f1os, sue\u00f1os son\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Estos memorables versos de \u201cLa vida es sue\u00f1o\u201d podr\u00edan servir de reflexi\u00f3n a todos nosotros para darnos alas con que escapar de todas las preocupaciones que nos acucian cuando nos cercan los problemas y la realidad, si no fuera por la amargura existencial que rezuman para todos aquellos que desde\u00f1an la trascendencia. Son otros, los que hacen de la vida un canto -apunto a poetas, a los optimistas, a los que est\u00e1n en el mundo para hacer algo por los dem\u00e1s, en general- los que encuentran en la vida un suspiro alentador y un proyecto futuro.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda provechoso que estos d\u00edas en los que se va a celebrar el Congreso de Poes\u00eda y Psicoan\u00e1lisis, con intervenciones muy variadas e interesantes de intelectuales de todos los saberes de la Ciencia y del Arte sirvan para conocer mejor nuestro interior.<\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed es un acierto relacionar poes\u00eda con psicoan\u00e1lisis. Se ha escrito por Donald Davie que \u201cla poes\u00eda emplea el idioma en su uso pleno como medio de pensamiento, exploraci\u00f3n y descubrimiento, y esto es apenas un comienzo sobre su utilidad potencial\u201d. De ah\u00ed que se piense por Elizabeth Sewell que la poes\u00eda tiene el mismo prop\u00f3sito que la religi\u00f3n, la ciencia y el mito.<\/p>\n\n\n\n

La poes\u00eda supone, para m\u00ed, un desbordamiento de nuestro interior. Ese movimiento exhalador es bueno para nuestro esp\u00edritu, porque sirve para conocernos.<\/p>\n\n\n\n

Estoy con Marcuse cuando dice: \u201cSi el hombre ha aprendido a ver y saber lo que realmente\u00a0es<\/em>\u00a0actuar\u00e1 de acuerdo con la verdad\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jose Mar\u00eda \u00c1lvarez del Manzano, Alcalde de Madrid<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

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