{"id":680,"date":"2024-06-20T11:00:00","date_gmt":"2024-06-20T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/?p=680"},"modified":"2024-06-18T05:43:41","modified_gmt":"2024-06-18T03:43:41","slug":"el-poder-de-la-escucha-el-papel-del-psicoanalisis-en-la-salud-mental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/el-poder-de-la-escucha-el-papel-del-psicoanalisis-en-la-salud-mental\/","title":{"rendered":"EL PODER DE LA ESCUCHA. EL PAPEL DEL PSICOAN\u00c1LISIS EN LA SALUD MENTAL."},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"has-text-align-center\">II <strong>Congreso\u00a0FIMSS \u201cFundamentos de la salud mental y tratamientos\u00a0ps\u00edquicos\u201d<\/strong>. <strong>13 y 14 Junio 2024 Ciudad de M\u00e9xico<\/strong><\/h1>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-center\"><strong>EL PODER DE LA ESCUCHA. EL PAPEL DEL PSICOAN\u00c1LISIS EN LA SALUD MENTAL. <\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-center is-style-large\"><p><em>\u201cPrisionero soy de una larga condena <\/em><\/p><p><em>porque la palabra no otorga libertad.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Me sirvo de este verso para presentarme ante todos. Condenada a la palabra, esa condena me llev\u00f3 al div\u00e1n de un psicoanalista y a construir mi historia, de los l\u00edmites de la familia, a la amplitud de un mundo poblado de otros seres que me trae hoy ante ustedes gracias, al psicoan\u00e1lisis y, gracias tambi\u00e9n, a la poes\u00eda. De la mano de mi maestro, el poeta y psicoanalista Miguel Oscar Menassa, que cruz\u00f3 el Atl\u00e1ntico en el sentido opuesto porque Espa\u00f1a necesitaba el Psicoan\u00e1lisis, estoy hoy aqu\u00ed por esa deuda simb\u00f3lica de transmitirles a ustedes eso que Freud y Menassa me transmitieron a m\u00ed: <strong>El poder transformador de las palabras en el campo de la transferencia psicoanal\u00edtica<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>El siglo XX comenz\u00f3 con la publicaci\u00f3n de La interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os de Sigmund Freud y la producci\u00f3n de un nuevo campo cient\u00edfico, el Psicoan\u00e1lisis. A\u00f1os despu\u00e9s, 1981, tambi\u00e9n hay un comienzo significante para el psicoan\u00e1lisis en Espa\u00f1a, se funda la Escuela de Poes\u00eda y Psicoan\u00e1lisis Grupo Cero. Tras 40 a\u00f1os de dictadura que hab\u00edan borrado todo progreso intelectual en Espa\u00f1a, se hab\u00eda asesinado a poetas y artistas de una generaci\u00f3n irrepetible, la palabra psicoan\u00e1lisis hab\u00eda desaparecido del diccionario, los periodistas nos sab\u00edan escribir la palabra. Madrid era gris y la salud mental estaba dominada por el conductismo y la medicaci\u00f3n psiqui\u00e1trica. Espa\u00f1a necesitaba el Psicoan\u00e1lisis, los m\u00e9dicos necesitaban salir de esos a\u00f1os de censura y los pacientes necesitaban encontrar un camino a su salud. Por necesidad hist\u00f3rica pas\u00f3 as\u00ed, un psicoanalista argentino funda una escuela de psicoan\u00e1lisis en Espa\u00f1a y posibilita el desarrollo de una generaci\u00f3n de psicoanalistas y poetas que contin\u00faa.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy, 2024, estamos en Ciudad de M\u00e9xico dos psicoanalistas del Grupo Cero porque Latinoam\u00e9rica y el mundo necesitan del Psicoan\u00e1lisis para construir un futuro esperanzador, el mundo necesita el psicoan\u00e1lisis para no caer en depresi\u00f3n. Ya han ca\u00eddo todos los ideales, necesitamos construir nuevos ideales, ilusiones de futuro, proyectos m\u00e1s all\u00e1 de las guerras que imperan en nuestro tiempo. Aqu\u00ed, en esta gran ciudad, compartiendo con ustedes el latido de una esperanza, nos reunimos profesionales de la salud mental, cada uno en su trinchera, venimos para generar compromisos.<\/p>\n\n\n\n<p>Los servicios de salud especializados siguen siendo inaccesibles o insuficientes para tantas personas en el mundo que sufren de alguna enfermedad, ya sea org\u00e1nica, ya sea mental. El desarrollo de las ciencias de la salud, los resultados de las investigaciones dejan patente que la salud mental del sujeto est\u00e1 ampliamente implicada en la producci\u00f3n de enfermedades y trastornos, tambi\u00e9n org\u00e1nicos. Nadie puede ignorar que hablar de salud mental no es una modernidad, <strong>es una necesidad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Y \u00bfqu\u00e9 es salud mental? Para Sigmund Freud salud es <strong>la capacidad de amar y trabajar<\/strong>, la capacidad de desarrollarse como persona. Solo no se puede, y sin trabajo productivo no hay ni inteligencia, ni amor, ni dinero, ni comida, ni casa. Salud es que cada ser humano pueda desplegar su propia individualidad fuera de los lazos de la familia, construir sus propias relaciones. Este desarrollo habr\u00e1 de ser particular, diferente para cada uno. No podemos influir en nuestros pacientes para que sean de una manera o de otra, esa es la elecci\u00f3n de cada individuo. La enfermedad no da ninguna libertad, es la peor de todas las dictaduras. La salud siempre requiere un trabajo. Desde el psicoan\u00e1lisis se piensa la salud como algo a producir, algo que no estaba previamente, no es la reconstrucci\u00f3n de un estado anterior, es la producci\u00f3n de un nuevo estado. En realidad,<strong>&nbsp;producci\u00f3n de un nuevo sujeto <\/strong>que no tenga necesidad de enfermar para hablar.<\/p>\n\n\n\n<p>Freud habla de la salud en cuanto a la relaci\u00f3n del sujeto con la realidad; el <strong>neur\u00f3tico &nbsp;<\/strong>conoce la realidad y huye de ella, el <strong>psic\u00f3tico <\/strong>transforma una realidad que desconoce, y el sujeto <strong>normal <\/strong>es aquel que conoce la realidad, como el neur\u00f3tico, pero no huye de ella, la transforma, como el psic\u00f3tico. Freud no inventa las enfermedades, inventa el tratamiento para las enfermedades ps\u00edquicas. La curaci\u00f3n es un beneficio extraordinario, no es el fin del psicoan\u00e1lisis. Podr\u00edamos decir que el sujeto se cura para poder psicoanalizarse. Para conseguirlo hace falta alguien capacitado para escuchar e interpretar los procesos inconscientes que intervienen en esos procesos patol\u00f3gicos. No habr\u00e1 profesionales de la salud mental capacitados para su desempe\u00f1o si siguen negando el concepto de INCONSCIENTE. Este concepto da cuenta de la <strong>intersubjetividad<\/strong>, la relaci\u00f3n que tiene el sujeto con los otros humanos. La base material del sistema inconsciente es el cuerpo, pero las leyes del cuerpo no son las leyes del inconsciente.<\/p>\n\n\n\n<p>Freud describi\u00f3 cient\u00edficamente esos procesos que suceden en nosotros sin que nuestra conciencia intervenga, procesos que determinan nuestros actos m\u00e1s perfectos y, tambi\u00e9n, los sue\u00f1os, los actos fallidos, los olvidos, los s\u00edntomas. Son los procesos inconscientes, que tienen una l\u00f3gica diferente a la de la conciencia, pero l\u00f3gica al fin. Defini\u00f3 las leyes de funcionamiento del aparato ps\u00edquico hasta entonces desconocidas para la ciencia. Ha sido un gran avance en el terreno de la salud mental, pero para que sus beneficios se asienten en nuestra sociedad hay que formar profesionales cualificados, m\u00e1s. En todos hay una fuerza permanente que pretende negar los procesos inconscientes, rechazarlos, reprimirlos, pasarlos por alto. Una sordera que tiene efectos perniciosos, tambi\u00e9n, sobre nosotros sanitarios. El Psicoan\u00e1lisis no se aprende en los libros, no alcanza con estudiar. En el texto An\u00e1lisis Profano, hay un momento en el que Freud le dice al m\u00e9dico que para seguir explic\u00e1ndole, para que comprenda, es necesario que cambie primero su sexualidad, que comience su psicoan\u00e1lisis. Un psicoanalista que no sea capaz de transformar su propia vida ser\u00e1 incapaz de poner en pr\u00e1ctica el m\u00e9todo psicoanal\u00edtico. Para acceder a la escucha anal\u00edtica uno ha tenido que ser escuchado antes psicoanal\u00edticamente.<\/p>\n\n\n\n<p>El Psicoan\u00e1lisis pone en entredicho algo de la medicina, toda la psicolog\u00eda y el modo de pensar de los fil\u00f3sofos. Viene a revolucionar una parte de la medicina porque dice que esas enfermedades de origen desconocido y que no curan con ning\u00fan medicamento, son producidas por los procesos inconscientes y s\u00f3lo se pueden curar mediante la interpretaci\u00f3n de los deseos inconscientes reprimidos que el paciente expresa de forma disfrazada en sus s\u00edntomas, olvidos, lapsus, sue\u00f1os. Un viejo aforismo m\u00e9dico afirma que una terap\u00e9utica ideal debe obrar r\u00e1pidamente, producir resultados seguros y no causar molestias al enfermo. En este sentido, hay terap\u00e9uticas que cumplen ese objetivo, atacan directamente a los s\u00edntomas y logran hacerlos desaparecer, pero desconociendo el proceso etiol\u00f3gico de la enfermedad, no la atajan y, por tanto, el proceso sintom\u00e1tico vuelve a repetirse y, as\u00ed, una y otra vez, condenando al enfermo a una lucha infructuosa.<\/p>\n\n\n\n<p>En el enfermo todo habla, sus s\u00edntoma son parte de su discurso, hay que saber escuchar para poder intervenir y gestionar el tratamiento, para saber esperar donde \u00e9l necesita que estemos. Sin la colaboraci\u00f3n del paciente va a ser imposible la curaci\u00f3n, a veces el paciente prefiere la enfermedad a la salud, enga\u00f1arse a s\u00ed mismo a reconocer una verdad. Esa es su decisi\u00f3n. Nosotros tenemos la obligaci\u00f3n y el compromiso de estar preparados para aquellos que s\u00ed quieren y est\u00e1n dispuestos a transformarse y curarse de sus patolog\u00edas. Somos responsables de nuestra formaci\u00f3n, de nuestra actualizaci\u00f3n permanente, de nuestro acercamiento al tejido social para comunicar que ESTAMOS PREPARADOS.<\/p>\n\n\n\n<p>Uno no est\u00e1 solo en su consulta con el paciente. El ejercicio de nuestras disciplinas es un ejercicio comunitario, por eso estamos aqu\u00ed. No hay dos humanos iguales, somos semejantes, aunque diferentes. Las t\u00e9cnicas que usa el psicoan\u00e1lisis son las mismas para todos los pacientes, dependen de las caracter\u00edsticas del aparato ps\u00edquico, pero el desarrollo de la relaci\u00f3n terap\u00e9utica con cada paciente, que podemos definir como transferencial, ser\u00e1 totalmente particular, \u00fanica. Nuestra tarea diaria es enfrentarnos al rechazo, deseos sexuales infantiles reprimidos tenemos todos, el paciente y tambi\u00e9n nosotros, todos tenemos que atravesar por la sexualidad infantil para luego arregl\u00e1rnoslas con esas tendencias que son irrealizables. Someternos al concepto de inconsciente es someternos a que el paciente padezca de sus procesos inconscientes, pero nosotros tambi\u00e9n. Tanto paciente como el m\u00e9dico o psicoanalista niegan todo contacto con los contenidos inconscientes. Es por eso que entendemos que la psicolog\u00eda, la psiquiatr\u00eda, muchos que se hacen llamar psicoanalistas, son aliados del yo del paciente, es decir, entre los dos procuran alejar los contenidos inconscientes cuando deber\u00edan haber sido interpretados para transformar la situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Para Freud el fundamento del Psicoan\u00e1lisis es la reintegraci\u00f3n por parte del sujeto de su historia. La historia no es el pasado, es la construcci\u00f3n de la historia de deseos de un sujeto ps\u00edquico. Sin la ayuda del paciente es absolutamente imposible realizarlo. Si no habla no se va a poder psicoanalizar. Si nadie lo escucha para poder interpretarle, hablar no cura, no transforma. En cualquier tratamiento psicol\u00f3gico o m\u00e9dico pasa igual, si el paciente no se implica, no se cura, si permanece igual a s\u00ed mismo, no se cura. Su vida le llev\u00f3 a enfermar, algo va a tener que cambiar de su forma de pensar, de relacionarse, de actuar para curarse. El paciente tiene que hacer lo que normalmente rechaza: tiene que perder sus inhibiciones frente a la palabra. Tales manifestaciones tendr\u00e1n al principio poco sentido, se trata de considerar de una manera especial ese material, como si se tratara de un mineral que hay que extraer por medio de determinados procedimientos y mover muchas toneladas de mineral para hallar, quiz\u00e1, algunos gramos de la preciosa materia buscada.<\/p>\n\n\n\n<p>La ayuda que el psicoanalista presta es<strong>&nbsp;su escucha. <\/strong>Escucha todo lo que no sea sentido ni contenido. Escucha el silencio, el ritmo, la repetici\u00f3n, el olvido. Escucha cosas que est\u00e1n estudiadas por el psicoan\u00e1lisis. Frente al paciente, el terapeuta tiene que ser un espacio en blanco. No puede tener pensamientos propios, ni gustos, porque no podr\u00eda escuchar al paciente. Tambi\u00e9n dice Freud en An\u00e1lisis profano, en 1926, que el psicoanalista no hace m\u00e1s que entablar un di\u00e1logo con el paciente. No usa instrumento, ni siquiera para reconocer ni recetar medicamento alguno, recibe al paciente a una hora determinada, le deja hablar, le escucha, le habla a su vez y le deja escucharle. Parecer\u00eda cosa de magia si el efecto fuese tan r\u00e1pido. Los tratamientos psicoanal\u00edticos, sin embargo, precisan meses y hasta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>Una vez establecido el deseo de hablar, el que escucha es un poeta, y el que interpreta es un psicoanalista. Es decir, para escuchar al paciente no puedo ir con el imaginario restringido de la ciencia, ese me sirve para interpretar, pero para escuchar el imaginario tiene que ser el universal. El paciente incluye en su discurso usos y costumbres, leyendas, met\u00e1foras, es decir, su mensaje est\u00e1 encriptado, como en un jerogl\u00edfico. No tengo que tener nada en la cabeza. La interpretaci\u00f3n se producir\u00e1 inconscientemente para el psicoanalista y, tambi\u00e9n para el paciente, s\u00f3lo se sabe por sus efectos, es lo que va a quedar escrito de la relaci\u00f3n, la construcci\u00f3n de una historia de deseos del paciente. Al psicoanalista la interpretaci\u00f3n le sorprende, es el paciente que viene a los d\u00edas y dice: \u00a1qu\u00e9 interpretaci\u00f3n que me hizo el otro d\u00eda! Y uno no sabe de qu\u00e9 se trata, tiene que escuchar al paciente para saber qu\u00e9 interpretaci\u00f3n uno le hizo. No es el psicoanalista el que determina qu\u00e9 es o qu\u00e9 no es interpretaci\u00f3n, como no es el poeta el que determina qu\u00e9 es po\u00e9tico y qu\u00e9 no es po\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;A veces nos interpreta un verso, un titular de noticia, una frase de un conocido, la interpretaci\u00f3n no es consciente, repito, se ve en los efectos. El psicoanalista podr\u00eda decirle al paciente lo que le pasa ya en la primera llamada, primera entrevista, el paciente nos dice, la cuesti\u00f3n es que eso no produce la curaci\u00f3n y s\u00ed, es muy probable, el rechazo del paciente y el abandono terap\u00e9utico. Se plantea una nueva labor,<strong>&nbsp;hay que esperar el momento propicio<\/strong>&nbsp;para comunicar la interpretaci\u00f3n al paciente. La desaparici\u00f3n de los s\u00edntomas, es cierto, depende de un reconocimiento del paciente sobre algo de s\u00ed mismo, pero para re-conocerlo tendr\u00e1 que realizar una serie de transformaciones internas que le permitan reaccionar de forma muy diferente a como lo hizo antes. La consigna es esperar hasta que el paciente se encuentre tan cerca de tales elementos que s\u00f3lo necesite dar ya, guiado por nuestra propuesta de interpretaci\u00f3n, algunos, muy pocos pasos.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo que el paciente dice que le pasa de ninguna manera se puede confundir en la escucha anal\u00edtica con lo que le pasa. Se escucha lo que no est\u00e1 dicho. La evaluaci\u00f3n de un tratamiento no se basa en la vida del paciente, eso ser\u00eda moralista. Evaluamos las transformaciones en su discurso, en su discurrir en el lenguaje, ahora puede ocuparse de cosas, hablar de cosas que antes le resultaban intolerables, imposibles. Su mundo se ha ampliado sin cambiar de mundo, sin cambiar de familia ha cambiado de familia. Lo que el paciente haga despu\u00e9s con eso, corre a su cargo, no es nuestra tarea.<\/p>\n\n\n\n<p>Menassa pone un ejemplo magistral de relaci\u00f3n transferencial e interpretaci\u00f3n. Un paciente le pide un mechero y el analista le dice que no, arriesgando a que el paciente diga que era un mal educado, que era un ego\u00edsta, que ten\u00eda sentido de propiedad privada sobre las cosas, y un mont\u00f3n de cosas m\u00e1s. Pero, al negarle el encendedor el paciente llega a un recuerdo infantil, eso que llamamos recuerdos encubridores, recuerdo en el cual aparece que una vez, con un instrumento parecido quem\u00f3 una cortina de su casa, el padre le quit\u00f3 el mechero de las manos y le peg\u00f3 una cachetadita. Esto parec\u00eda una interpretaci\u00f3n pero no lo es porque ah\u00ed todav\u00eda no pas\u00f3 la transferencia, eso es un recuerdo encubridor.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9l recordaba el d\u00eda que hab\u00eda querido quemar su casa, para no recordar qu\u00e9 era lo que su padre le hab\u00eda prohibido quemar y eso no nos interesa. Si el psicoanalista interpretaba la transferencia en lugar de vivirla diciendo: \u201cno, mire; el mechero es m\u00edo y no se lo presto\u201d, corr\u00eda el riesgo de que el paciente se fuera, abandonara el tratamiento enojado. Pero el paciente pudo llegar al recuerdo de esa escena. Despu\u00e9s de varias asociaciones del paciente, fue interpretado como que el fuego aqu\u00e9l que el padre le hab\u00eda prohibido no era aqu\u00e9l que quemaba las cortinas sino aqu\u00e9l otro fuego de la pasi\u00f3n que el paciente ten\u00eda por su madre. Es reci\u00e9n ah\u00ed que se puede interpretar que el analista fue tratado como su padre prohibi\u00e9ndole fumar, en tanto \u00e9l quer\u00eda el mechero para fumar. Prohibi\u00e9ndole fumar, como su padre le prohibi\u00f3 quemar la cortina. Pero tanto el padre como el analista, colocados en la misma posici\u00f3n, le estaban prohibiendo que \u00e9l tuviera deseos inconscientes, sexuales para con su madre.<\/p>\n\n\n\n<p>El analista debe permanecer impenetrable, no mostrar como un espejo, m\u00e1s que aquello que le es mostrado. En el proceso anal\u00edtico el paciente no recuerda nada de lo olvidado o reprimido, sino que lo vive de nuevo. Lo repite sin saber. En la transferencia toda una serie de sucesos ps\u00edquicos anteriores cobran de nuevo vida, pero no ya como pasado, sino como relaci\u00f3n actual con la persona del analista. Por eso es muy importante, como profesional de la salud, que no nos atribuyamos aquello que el paciente hace o dice en la consulta, no nos lo hace a nosotros, depende de la transferencia que ha establecido con la funci\u00f3n que estamos desempe\u00f1ando para \u00e9l. Esta es una ayuda fundamental para no sufrir con nuestro trabajo, porque a veces nos equivocamos entrometi\u00e9ndonos en la sesi\u00f3n del paciente, ponemos nuestros deseos, nuestros gustos, nuestra manera de pensar. Somos un familiar m\u00e1s del paciente, el paciente, se queda otra vez sin tratamiento.<\/p>\n\n\n\n<p>Los pacientes nos producen la impresi\u00f3n de hallarse, por decirlo as\u00ed, fijados a un determinado fragmento de su pasado, si\u00e9ndoles imposible desligarse de \u00e9l y mostr\u00e1ndose ajenas al presente y al porvenir. El s\u00edntoma se forma como sustituci\u00f3n de algo que no ha conseguido manifestarse al exterior, ciertos procesos ps\u00edquicos que hubieran debido desarrollarse normalmente hasta llegar a la consciencia, han visto interrumpido o perturbado su curso y obligados a permanecer inconscientes, dando origen al s\u00edntoma. Los enfermos han retrocedido a un per\u00edodo de su vida pret\u00e9rita, eligiendo casi siempre una fase muy precoz de la misma, su primera infancia, y a veces, aunque parezca rid\u00edculo, el per\u00edodo en el que a\u00fan eran ni\u00f1os de pecho. Sabemos ya que todo s\u00edntoma posee un sentido y se halla estrechamente enlazado a la vida ps\u00edquica inconsciente del enfermo.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta importancia que concedemos a los contenidos inconscientes reprimidos ha sido lo que ha hecho surgir contra el Psicoan\u00e1lisis las m\u00e1s encarnizadas cr\u00edticas que proceden, en realidad, de profundas causas afectivas. En general es el psiquiatra y no la psiquiatr\u00eda, el que se opone al psicoan\u00e1lisis. La Anatom\u00eda constituye hoy la base de la Medicina cient\u00edfica, pero hubo un tiempo en el que la disecci\u00f3n de cad\u00e1veres humanos, practicada con el fin de estudiar la estructura interna del cuerpo, se hallaba prohibida, del mismo modo que hoy en d\u00eda se juzga casi condenable dedicarse al Psicoan\u00e1lisis para investigar el funcionamiento \u00edntimo de la vida ps\u00edquica. No puede tardar ya en imponerse la convicci\u00f3n de que una psiquiatr\u00eda verdaderamente cient\u00edfica ha de poseer un profundo conocimiento de los misteriosos procesos inconscientes que se desarrollan en nuestro psiquismo. El que sabe esperar no necesita hacer concesiones.<\/p>\n\n\n\n<p>No se puede obligar a nadie a psicoanalizarse. Pero s\u00ed puede obligarse a las instituciones y Estados a aumentar los fondos destinados a la salud y a la formaci\u00f3n de los profesionales. El Psicoan\u00e1lisis tendr\u00eda que formar parte del curriculum formativo de m\u00e9dicos y psic\u00f3logos, aunque no vayan a trabajar como psicoanalistas deben conocer los fundamentos del funcionamiento mental y no son fundamentos biol\u00f3gicos. Seg\u00fan c\u00f3mo pienses al paciente eso te hace trabajar de una forma u otra. No existen enfermedades, existen enfermos.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0Es cierto que ya ha m\u00e9dicos que se psicoanalizan, directores de hospitales que se psicoanalizan, no es una cosa tan despreciable el psicoan\u00e1lisis, pero todav\u00eda no est\u00e1 suficientemente instalado y aceptado en nuestra sociedad. Un psicoanalista es aquel que tolera los avatares de su propia transferencia y tambi\u00e9n los avatares de otras transferencias, incluida la de su psicoanalista y la de sus compa\u00f1eros, mayores y menores. Pongan un psicoanalista en vuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:55px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"472\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-content\/uploads\/IMG-20240617-WA0042-472x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-683\" srcset=\"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-content\/uploads\/IMG-20240617-WA0042-472x1024.jpg 472w, https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-content\/uploads\/IMG-20240617-WA0042-138x300.jpg 138w, https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-content\/uploads\/IMG-20240617-WA0042-708x1536.jpg 708w, https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-content\/uploads\/IMG-20240617-WA0042.jpg 737w\" sizes=\"(max-width: 472px) 100vw, 472px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\">Helena Trujillo Luque<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\">Psic\u00f3loga y Psicoanalista de Grupo Cero<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\">14 de Junio de 2024, Ciudad de M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>En el marco del II Congreso Fundamentos de la salud mental y tratamientos ps\u00edquicos de la fundaci\u00f3n FIMSS<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>II Congreso\u00a0FIMSS \u201cFundamentos de la salud mental y tratamientos\u00a0ps\u00edquicos\u201d. 13 y 14 Junio 2024 Ciudad de M\u00e9xico EL PODER DE LA ESCUCHA. EL PAPEL DEL PSICOAN\u00c1LISIS EN LA SALUD MENTAL. \u201cPrisionero soy de una larga condena porque la palabra no otorga libertad.\u201d Me sirvo de este verso para presentarme ante todos. Condenada a la palabra, esa condena me llev\u00f3 al div\u00e1n de un psicoanalista y a construir mi historia, de los l\u00edmites de la familia, a la amplitud de un mundo poblado de otros seres que me trae hoy ante ustedes gracias, al psicoan\u00e1lisis y, gracias tambi\u00e9n, a la poes\u00eda. De la mano de mi maestro, el poeta y psicoanalista Miguel Oscar Menassa, que cruz\u00f3 el Atl\u00e1ntico en el sentido opuesto porque Espa\u00f1a necesitaba el Psicoan\u00e1lisis, estoy hoy aqu\u00ed por esa deuda simb\u00f3lica de transmitirles a ustedes eso que Freud y Menassa me transmitieron a m\u00ed: El poder transformador de&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":682,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[76,20],"tags":[133,134,136,135,31,139,100,138,137,26],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/680"}],"collection":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=680"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/680\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":685,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/680\/revisions\/685"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/682"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}