{"id":906,"date":"2025-02-24T04:00:00","date_gmt":"2025-02-24T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/?p=906"},"modified":"2025-03-14T22:20:32","modified_gmt":"2025-03-14T21:20:32","slug":"produccion-del-inconsciente-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/produccion-del-inconsciente-2\/","title":{"rendered":"PRODUCCI\u00d3N DEL INCONSCIENTE ***2\u00aa parte***"},"content":{"rendered":"\n

PRODUCCI\u00d3N DEL INCONSCIENTE ***2\u00aa parte***<\/h2>\n\n\n\n

(viene de aqu\u00ed)<\/a><\/h2>\n\n\n\n

(del libro Freud y Lacan, hablados 1)<\/p>\n\n\n\n

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Freud, cuando comienza a trabajar en La Interpretaci\u00f3n de los Sue\u00f1os dice, la materia prima no ha de ser el sue\u00f1o so\u00f1ado, no ha de ser el sue\u00f1o real, el sue\u00f1o vivido. Nuestro nivel de objetividad ser\u00e1 el sue\u00f1o contado, es decir, ser\u00e1 verdaderamente una materia prima, el sue\u00f1o contado ya necesit\u00f3 un peque\u00f1o trabajo de elaboraci\u00f3n para ser contado.<\/p>\n\n\n\n

Nuevo nivel de objetividad, porque con los elementos que me ofrec\u00edan las epistemolog\u00edas empiristas, no pod\u00eda determinarlo como objeto, en tanto jam\u00e1s pod\u00eda saber si concordaba o no concordaba con la realidad. Las caracter\u00edsticas de estas ciencias actuales, ciencias conjeturales, permiten esto que no permit\u00eda el empirismo, ese nuevo nivel de objetividad.<\/p>\n\n\n\n

Un fragmento, un trozo discurso va a ser trabajado por Freud con tres instrumentos: el famoso y tan cuestionado \u201cprincipio de constancia\u201d, que no es de ninguna manera el principio f\u00edsico de constancia sino que es la filosof\u00eda que se desprende del principio f\u00edsico de constancia. Otro instrumento de una cuant\u00eda incalculable porque hasta a\u00fan hoy permanece como instrumento de lectura psicoanal\u00edtica, es una concepci\u00f3n filos\u00f3fica que se estaba gestando en la \u00e9poca de Freud y que tend\u00eda a mostrar que lo que aparec\u00eda no era lo verdadero, sino que lo que aparec\u00eda era la apariencia y la verdad de esa aparici\u00f3n era latente. Instrumento que permitir\u00e1 que todo material que pase por el ojo del observador se divida autom\u00e1ticamente, en manifiesto y latente. El otro instrumento que Freud utiliza es una categor\u00eda general donde se van a incluir estos fen\u00f3menos, es decir el campo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfD\u00f3nde acontecen los fen\u00f3menos ps\u00edquicos?, los fen\u00f3menos ps\u00edquicos acontecen en el aparato ps\u00edquico y en ning\u00fan otro lugar.<\/p>\n\n\n\n

Esta categor\u00eda general, Freud la toma de su libro anterior Proyecto de Psicolog\u00eda pero vaciada de su contenido, es decir, la noci\u00f3n de un aparato que tiene como m\u00ednimo dos instancias y una censura entre ambas.<\/p>\n\n\n\n

Hab\u00edamos dicho que en la materia prima no estaba el resultado final, el producto. Tampoco en lo que cuenta el so\u00f1ante, en el discurso on\u00edrico est\u00e1 el objeto inconsciente. Hab\u00edamos dicho tambi\u00e9n de la mesa que no estaba en la madera, tampoco estaba en los instrumentos con los cuales se trabajaba la madera para que apareciera la mesa.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, tendr\u00edamos que decir aqu\u00ed que el concepto inconsciente no va a estar en los instrumentos con los cuales trabajo la materia prima, sino que por ser efecto producto de un trabajo \u2014en este caso un trabajo te\u00f3rico\u2014, ser\u00e1 otra cosa, ser\u00e1 un otro respecto de aquello de lo cual proviene.<\/p>\n\n\n\n

Era como haber rigidizado el proceso mediante el cual Freud accede a la producci\u00f3n del concepto del inconsciente, porque tres caracter\u00edsticas fundamentales: hablar, so\u00f1ar y no interrumpir, son peculiaridades de toda relaci\u00f3n psicoanal\u00edtica que pone en juego el objeto de conocimiento inconsciente; \u00e9l habla, sue\u00f1a, y todo esto lo hace sin interrupciones.<\/p>\n\n\n\n

Es precisamente en este punto donde, en la construcci\u00f3n del objeto inconsciente, se produce el concepto de transferencia. Ahora Freud va a entender, por que \u00e9l sent\u00eda pero no sab\u00eda por qu\u00e9 sent\u00eda, que Elizabeth se mov\u00eda a su alrededor como si \u00e9l fuera su padre. El ve\u00eda, le pasaba como a nosotros cuando miramos el sol, \u00e9l reconoc\u00eda el fen\u00f3meno para que apareciera as\u00ed frente a su vista. El ve\u00eda a Elizabeth moverse alrededor, pero ten\u00eda un prejuicio, cre\u00eda que era alrededor de s\u00ed mismo como si \u00e9l fuera su padre. Si hubiese tenido el concepto de transferencia, hubiese sabido que se mov\u00eda alrededor de su padre. Cuando Freud va al Proyecto de Psicolog\u00eda, renegando de los avances, renegando de la conversaci\u00f3n con Breuer, \u00e9ste le hab\u00eda dicho que el psiquismo necesita, para ser explicado, explicaciones ps\u00edquicas, Freud no dice eso cuando va al Proyecto, dice: voy a encontrarle el fundamento org\u00e1nico. A esa decisi\u00f3n lo llev\u00f3 la transferencia con Elizabeth porque era ella la que le dijo que lo que \u00e9l hab\u00eda pensado no serv\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Es tan revolucionario el descubrimiento freudiano que no consigue nunca ponerse de moda. Mientras que nosotros sabemos \u2014algunos de nosotros\u2014, por nuestra pr\u00e1ctica personal, c\u00f3mo desprendimientos de la teor\u00eda freudiana se han puesto de moda. Y as\u00ed tuvimos de moda muchos tipos de psicoan\u00e1lisis que en ning\u00fan caso fueron freudianos.<\/p>\n\n\n\n

Con Freud lo que se hace es no leerlo, criticar su ser burgu\u00e9s como si el inconsciente fuera de alguien, como si la tierra girara alrededor del sol para alguien, y esto nos hace preguntar hasta d\u00f3nde se escamotea, hasta d\u00f3nde se saca de circulaci\u00f3n el descubrimiento producido. Ni una sola de las instituciones psicoanal\u00edticas que yo conozco ha dejado entrar en su seno el concepto inconsciente, en tanto la distribuci\u00f3n y el uso de la econom\u00eda y de los afectos, siguen siendo en las corporaciones psicoanal\u00edticas, exactamente, igual que en cualquier otro tipo de instituci\u00f3n. Este parentesco se debe al cogito cartesiano que, paradojalmente, es lo que el psicoan\u00e1lisis viene a subvertir.<\/p>\n\n\n\n

Que las instituciones y las corporaciones psicoanal\u00edticas, m\u00e1s que mantener el descubrimiento, m\u00e1s que modificar el m\u00e9todo \u2014condici\u00f3n de todo m\u00e9todo cient\u00edfico para serlo, su posibilidad de rectificaci\u00f3n\u2014, hicieron del descubrimiento, un dogma, negando hasta estipular condiciones de salud. Si usted tiene buenas relaciones sexuales, sociales y goza de una buena econom\u00eda, est\u00e1 psicoanal\u00edticamente sano.<\/p>\n\n\n\n

Se lleg\u00f3 a creer que el sujeto asociando, podr\u00eda llegar a su inconsciente, podr\u00eda llegar a enunciar contenidos inconscientes. Cuando Freud dice claramente en su primera tesis en el cap\u00edtulo de \u201cM\u00e9todo de la Interpretaci\u00f3n On\u00edrica\u201d que el sue\u00f1o tiene sentido, pero tiene sentido si se lo interpreta cient\u00edficamente con el m\u00e9todo psicoanal\u00edtico que permite construir en la tesis donde el sue\u00f1o tiene sentido, que el sentido es una realizaci\u00f3n de deseos.<\/p>\n\n\n\n

Raz\u00f3n que mantuvo durante mucho tiempo ciegas a muchas corporaciones psicoanal\u00edticas, en tanto buscaban en las profundidades del ser, el inconsciente. Como si el inconsciente se pudiera pescar, como si se pudiera atrapar, como si el inconsciente pudiera agotarse en su sentido. Como si el inconsciente algo tuviera que ver con el ser.<\/p>\n\n\n\n

El deseo inconsciente es inmortal, sue\u00f1o porque cuando sue\u00f1o deseo y si no deseo estoy muerto, por eso sue\u00f1o, sue\u00f1o porque cuando estoy dormido es la \u00fanica manera que tengo de desear.<\/p>\n\n\n\n

Deseo, para Freud, que en su constituci\u00f3n genera y determina lo que estamos acostumbrados a sentir el centro de nuestro ser: la famosa y tan vigilante conciencia, \u00f3rgano perceptual que, como todos los \u00f3rganos perceptuales, quedan contrariados por los descubrimientos cient\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n

Veo el sol con mis propios ojos girar alrededor de la tierra, he sido enga\u00f1ado. Creo que amo a esa mujer, he sido otra vez enga\u00f1ado. Creo que estoy tocando a este hombre. Quiero decir que la conciencia \u2014en tanto \u00f3rgano perceptual\u2014 caer\u00eda en la ilusi\u00f3n de la apariencia. Para Freud, en la conciencia nunca podr\u00eda acontecer la verdad, por eso que pone en cuesti\u00f3n precisamente a todo aquel que piensa donde es, porque el pensamiento inconsciente acontece donde el sujeto no es, en el inconsciente.<\/p>\n\n\n\n

Acontece en aquel tiempo que al hombre le falta. Deseo que por haberse constituido de tal manera estar\u00e1 condenado a no poder expresarse nunca como tal.<\/p>\n\n\n\n

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Contin\u00faa la lectura aqu\u00ed<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

MIGUEL OSCAR MENASSA
FREUD Y LACAN \u2013 hablados 1
Editorial Grupo Cero<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PRODUCCI\u00d3N DEL INCONSCIENTE ***2\u00aa parte*** (viene de aqu\u00ed) (del libro Freud y Lacan, hablados 1) Freud, cuando comienza a trabajar en La Interpretaci\u00f3n de los Sue\u00f1os dice, la materia prima no ha de ser el sue\u00f1o so\u00f1ado, no ha de ser el sue\u00f1o real, el sue\u00f1o vivido. Nuestro nivel de objetividad ser\u00e1 el sue\u00f1o contado, es decir, ser\u00e1 verdaderamente una materia prima, el sue\u00f1o contado ya necesit\u00f3 un peque\u00f1o trabajo de elaboraci\u00f3n para ser contado. Nuevo nivel de objetividad, porque con los elementos que me ofrec\u00edan las epistemolog\u00edas empiristas, no pod\u00eda determinarlo como objeto, en tanto jam\u00e1s pod\u00eda saber si concordaba o no concordaba con la realidad. Las caracter\u00edsticas de estas ciencias actuales, ciencias conjeturales, permiten esto que no permit\u00eda el empirismo, ese nuevo nivel de objetividad. Un fragmento, un trozo discurso va a ser trabajado por Freud con tres instrumentos: el famoso y tan cuestionado \u201cprincipio de constancia\u201d, que...<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":907,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[31,34,196,26,46,23,65],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906"}],"collection":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=906"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":958,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/906\/revisions\/958"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/907"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}