{"id":972,"date":"2025-04-10T11:00:00","date_gmt":"2025-04-10T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/?p=972"},"modified":"2025-04-06T13:39:30","modified_gmt":"2025-04-06T11:39:30","slug":"sobredeterminacion-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/sobredeterminacion-ii\/","title":{"rendered":"Sobredeterminaci\u00f3n II"},"content":{"rendered":"\n
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Viene de aqu\u00ed <\/a><\/p>\n\n\n\n

Cuando conf\u00edo que el so\u00f1ante o el psicoanalizado, asociando libremente me va a dar su inconsciente, cometo varios errores. Primer error: no tengo en cuenta que se trata de la asociaci\u00f3n libre, pero en el campo de fuerzas que genera la transferencia. Segundo error: creo que el inconsciente existe, no solamente que existe sino que hablando puedo transformarlo en conciencia en tanto lo puedo decir.<\/p>\n\n\n\n

No solamente es asociaci\u00f3n libre en el campo de fuerzas que genera la transferencia, sino que, adem\u00e1s, todas estas asociaciones deben ser interpretadas. \u00bfInterpretadas c\u00f3mo?
Hab\u00edamos dicho que el m\u00e9todo no era cient\u00edfico si no proven\u00eda de un objeto de conocimiento. Lo que determina que el m\u00e9todo fuera de interpretaci\u00f3n era la caracter\u00edstica de ese objeto \u2014el inconsciente\u2014 que se mostraba s\u00f3lo a trav\u00e9s de sus efectos y que, para negar a \u00e9l, s\u00f3lo era posible producirlo mediante la construcci\u00f3n, en tanto su tiempo es el futuro anterior y este m\u00e9todo de construcci\u00f3n es la interpretaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No por casualidad es una labor de interpretaci\u00f3n la que hace el so\u00f1ante al contar lo so\u00f1ado.<\/p>\n\n\n\n

No hay manera de saber acerca de la deformaci\u00f3n producida sin conocer los operadores, los instrumentos que trabajaron la materia prima. No solamente interpreto algo, sino que interpreto y reconstruyo operadores, interpreto pero construyo condensaci\u00f3n y desplazamiento. Digo: la energ\u00eda ligada a una representaci\u00f3n insoportable por el sistema de la conciencia es transferida a otra representaci\u00f3n e invoco, sin querer, el desplazamiento. Pero no solamente invoco el desplazamiento sino tambi\u00e9n otra de las categor\u00edas fundamentales de la teor\u00eda psicoanal\u00edtica: el concepto de transferencia intraps\u00edquica.<\/p>\n\n\n\n

El concepto de transferencia intraps\u00edquica no es la transferencia que ocurre entre el psicoanalista y el paciente, sino el concepto que da cuenta de esa relaci\u00f3n. Es un error m\u00e1s pensar que la transferencia es lo que el paciente le dice a su psicoanalista que siente por \u00e9l, sea amor u odio, deseo o inhibici\u00f3n. Esto que dice es, como cualquier otra palabra que pronuncie el hablante, discurso manifiesto. La transferencia es inconsciente; por lo tanto, despu\u00e9s de decir, tendr\u00e1 que asociar libremente en el campo de fuerzas de la transferencia, y si no hay interpretaci\u00f3n que funde la relaci\u00f3n transferencial, no existe relaci\u00f3n transferencial. Porque los hechos para el psicoan\u00e1lisis existen s\u00f3lo despu\u00e9s de haber sido interpretados.<\/p>\n\n\n\n

Dijimos que un efecto est\u00e1 sobredeterminado cuando era producido por una estructura compleja, cuya articulaci\u00f3n era sobredeterminada por un concepto y que esta sobredeterminaci\u00f3n de la estructura el concepto la consegu\u00eda, teniendo una relaci\u00f3n invariante con los otros conceptos. Por esta\u00a0 relaci\u00f3n invariante articulada en \u00e9l \u2014en nuestro caso el inconsciente\u2014 daba el nombre a la estructura que se llama entonces estructura del inconsciente. Quiero decir que el concepto inconsciente no abarca la totalidad de la realidad inconsciente, que dentro del cosmos de la realidad inconsciente, la ciencia psicoanal\u00edtica, provey\u00e9ndose de un concepto general de campo en el que opera \u2014el aparato ps\u00edquico\u2014, recortaba toda la realidad inconsciente y dec\u00eda que del psiquismo del que iba a hablar era del que transcurr\u00eda en los l\u00edmites del aparato ps\u00edquico, que el inconsciente generaba y sobredeterminaba.<\/p>\n\n\n\n

Cuando hablamos del inconsciente, hablamos de aquella realidad inconsciente determinada por la teor\u00eda del inconsciente que en ning\u00fan caso abarca la totalidad de la realidad inconsciente. \u00bfEsto qu\u00e9 quiere decir?<\/p>\n\n\n\n

Quiere decir que en la pr\u00e1ctica t\u00e9cnica psicoanal\u00edtica, cuando me voy a enfrentar con el objeto real a conocer, el inconsciente de fulano de tal, jam\u00e1s, aunque lo intente, podr\u00e9 determinar todos sus contenidos.<\/p>\n\n\n\n

Hay versiones filos\u00f3ficas que asocian el concepto de sobredeterminaci\u00f3n al de causa \u00fanica y al de causa en \u00faltima instancia, en las que todav\u00eda la religi\u00f3n y la determinaci\u00f3n mec\u00e1nica son las concepciones de lectura, es decir, donde a\u00fan no se ha ingresado al campo de la ruptura.<\/p>\n\n\n\n

Lo que quiero mostrar es que la estructura sobredeterminante \u2014el concepto inconsciente\u2014 queda relativizada, en su sobredeterminaci\u00f3n, a lo que sobredetermina.
Toda interpretaci\u00f3n psicoanal\u00edtica ser\u00e1 de un contenido sexual, pero no toda la sexualidad puede ser interpretada. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el inconsciente es una estructura sobredeterminante. \u00bfSobre qu\u00e9? Sobre lo que sobredetermina, \u00fanicamente sobre eso.
No que en cualquier circunstancia, contexto o tiempo, puede haber una interpretaci\u00f3n psicoanal\u00edtica, sino solamente en el tiempo del inconsciente. No en cualquier espacio de la realidad inconsciente, sino en el espacio de la realidad inconsciente que determina el contexto de aparato ps\u00edquico, de sujeto ps\u00edquico.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es el sujeto? \u00bfEs el hombre?<\/p>\n\n\n\n

Nada que ver con el hombre, sino lo que del hombre pueda determinarse te\u00f3ricamente como particularidad de una ciencia particular. Un punto de relatividad en la inmensidad del cosmos. Esa es la relatividad de una ciencia.<\/p>\n\n\n\n

Normalmente no nos llegan las ciencias sino su ideologizaci\u00f3n, por eso es que toda ciencia transmitida en estos sistemas nos resulta una maravillosa, contundente y totalizadora visi\u00f3n del mundo. Lo que quiere decir que la ciencia se transform\u00f3 en ideolog\u00eda, porque la ciencia nace mutilada. Esta mutilaci\u00f3n, ese recorte dentro de todo lo posible, le permite un cierto dogmatismo que ejerce s\u00f3lo sobre lo que produce como sistema, es decir, sobredetermina aquello que cae dentro del campo que fue capaz de generar como concepto.<\/p>\n\n\n\n

No haber comprendido el concepto de sobredeterminaci\u00f3n nos puede llevar a ser unos amantes de lo profundo. Hay muchos psicoanalistas amantes lo profundo, amantes de la interpretaci\u00f3n indiscriminada, van interpretando todo por la calle. Lo que aqu\u00ed no est\u00e1 comprendido es concepto de sobredeterminaci\u00f3n. La interpretaci\u00f3n psicoanal\u00edtica no puede acontecer sino en el contexto que determina la teor\u00eda. Otro error de lo profundo es que su concepci\u00f3n del tiempo corresponde a la causaci\u00f3n hegeliana, donde de un corte cualquiera de una particularidad puedo encontrar la totalidad del sistema, la causa, la idea cuyo desarrollo particular expresa y abarca.<\/p>\n\n\n\n

Esta idea yace oculta en cada caso, profunda, inalcanzable. Tan profunda e inalcanzable que, en el sistema hegeliano, esa idea es Dios.<\/p>\n\n\n\n

El texto sagrado en psicoan\u00e1lisis no es Dios sino el texto manifiesto: lo que el so\u00f1ante relata, lo que el psicoanalizado habla. Pensar que el texto sagrado est\u00e1 escrito en otro lugar que el texto manifiesto, es pensar que debajo del texto manifiesto aparece el inconsciente. El texto manifiesto muestra y oculta a la vez, es y no es en el mismo trazo, es presente y pasado en el mismo texto.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfEl sue\u00f1o y el habla transcurren en tiempos diferentes?<\/p>\n\n\n\n

Cuando cuento un sue\u00f1o en realidad estoy elaborando una materia natural Transformando la materia natural\u2014el sue\u00f1o\u2014 en materia prima \u2014el relato del sue\u00f1o\u2014. Entonces, la materia prima que trabaja el psicoan\u00e1lisis no es el sue\u00f1o, es el discurso on\u00edrico. Y el discurso on\u00edrico es el habla del so\u00f1ante. Lo que interesa al psicoan\u00e1lisis es el proceso del habla, no del sue\u00f1o. El sue\u00f1o aparece en inter\u00e9s de la generalizaci\u00f3n de la teor\u00eda. Freud, en sus investigaciones con sus enfermos, descubre el inconsciente. \u00bfPor qu\u00e9 elige el sue\u00f1o para demostrar su descubrimiento, es decir, producir el inconsciente? Porque so\u00f1ar sue\u00f1an todos y quiere escuchar un habla que no provenga de un sistema ps\u00edquico enfermo por creer, como sus cr\u00edticos, que por provenir de un enfermo le dar\u00e1 resultados diferentes.
Lo que vengo a comprobar con los sue\u00f1os \u2014dice Freud\u2014 es que el habla del normal\u2014a partir de un sue\u00f1o, no de un delirio\u2014 padece las mismas determinaciones que el habla de un neur\u00f3tico.<\/p>\n\n\n\n

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Sobredeterminacion en Psicoan\u00e1lisis<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Libro: Freud y Lacan -hablados- 1<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Miguel Oscar Menassa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Viene de aqu\u00ed Cuando conf\u00edo que el so\u00f1ante o el psicoanalizado, asociando libremente me va a dar su inconsciente, cometo varios errores. Primer error: no tengo en cuenta que se trata de la asociaci\u00f3n libre, pero en el campo de fuerzas que genera la transferencia. Segundo error: creo que el inconsciente existe, no solamente que existe sino que hablando puedo transformarlo en conciencia en tanto lo puedo decir. No solamente es asociaci\u00f3n libre en el campo de fuerzas que genera la transferencia, sino que, adem\u00e1s, todas estas asociaciones deben ser interpretadas. \u00bfInterpretadas c\u00f3mo?Hab\u00edamos dicho que el m\u00e9todo no era cient\u00edfico si no proven\u00eda de un objeto de conocimiento. Lo que determina que el m\u00e9todo fuera de interpretaci\u00f3n era la caracter\u00edstica de ese objeto \u2014el inconsciente\u2014 que se mostraba s\u00f3lo a trav\u00e9s de sus efectos y que, para negar a \u00e9l, s\u00f3lo era posible producirlo mediante la construcci\u00f3n, en tanto su...<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":561,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[223,80,31,47,34,26,23,63],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972"}],"collection":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=972"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":973,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972\/revisions\/973"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/escuelagrupocero.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}