Revista Psicoanálisis al Frente - Blog de Psicoanálisis y Poesía

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Psicoanálisis

SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA

SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA Este texto es importante. En el último capítulo del texto, Freud se llega a preguntar por qué si otros escritores psicoanalíticos de la época, y nombra por lo menos a tres, escribían del mismo tema, ¿para qué él quería repetir? Se contesta diciendo que en estos temas tan escabrosos, tan difíciles, tan complejos, siempre es conveniente que alguien que haya tenido una experiencia pueda contarla, hablando de la experiencia que tuvo él. A mí me parece que la diferencia entre este escrito “Sobre la Sexualidad Femenina” y los otros escritos, es que en primer término no es un escrito de la sexualidad femenina, sino que es un escrito de la sexualidad, es decir, que no hay que confundir la sexualidad femenina con la sexualidad de la mujer. Freud abre con este texto un camino de estudio de una problemática social, institucional, que para algunos entendidos ya...

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Psicoanálisis

APORTACIONES A LA PSICOLOGÍA DE LA VIDA AMOROSA II

LA SEXUALIDAD. APORTACIONES A LA PSICOLOGÍA DE LA VIDA AMOROSA II (Viene de aquí) Estamos trabajando las “Aportaciones a la Psicología de la Vida Amorosa”. Habíamos visto aquella situación en donde el hombre masculino elige su objeto sexual guiado por el perjuicio del tercero. Antes de seguir, si ustedes tienen alguna pregunta, o alguna elaboración posterior a la clase dada sobre el tema… El niño dice siempre: es posible que tus padres y otras personas hagan eso, pero mis padres no. Me imagino que éste debe ser el motivo inconsciente, esta frase, que impide que ustedes hablen acerca de las relaciones sexuales guiadas por el perjuicio del tercero, en tanto el niño niega las relaciones sexuales de los padres precisamente, como inicio o como fundación de este perjuicio. Entonces, es posible que tus padres y otras personas hagan eso, pero mis padres no. Para poder entrar en la clase de...

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LA SEXUALIDAD: APORTACIONES A LA VIDA AMOROSA

LA SEXUALIDAD: APORTACIONES A LA PSICOLOGÍA DE LA VIDA AMOROSA I El estudio de la vida amorosa siempre ha sido encargado a los poetas, por eso yo vengo a dar esta clase. Hasta ahora hemos dejado a los poetas la descripción de las condiciones eróticas, conforme a las cuales realizan los hombres su elección de objeto. No se preguntaron ¿por qué les habrían dejado a los poetas el asunto de la vida erótica? ¿Por qué los científicos dejaban en manos de los poetas el descubrimiento de la vida erótica? ¿Por qué tenían tanto asco los científicos, o por qué creían que la vida erótica no podía ser pasada por el tamiz de la ciencia? ¿Tienen alguna ocurrencia ustedes? Público: El Arte de Amar… de Ovidio – ¿De qué años? ¿Qué decía? P: Desarrollaba ciertas artes de la relación amorosa, las relaciones homosexuales… Daba consejos generales, del comportamiento, hacía una psicología...

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Psicoanálisis

ANÁLISIS TERMINABLE E INTERMINABLE

El psicoanálisis para un psicoanalista tiene que ser interminable. Freud dice terminable e interminable, como la sesión. No en todas las sesiones hay interpretación. Cuando hay interpretación, cuando además de señalar el psicoanalista puede interpretar, está claro que ahí podría concluir el psicoanálisis.

Si yo me vuelvo a someter en la próxima sesión al mismo experimento, seguramente habrá conmoción de estructuras, aparecerán otras frases, con el tiempo, otra interpretación.

Entonces, Freud dice que para aquel que practica el psicoanálisis no solo tiene que analizarse durante todo el tiempo, sino que tiene que terminar su psicoanálisis y no terminar su psicoanálisis. Concluir su psicoanálisis, pero eso no es una conclusión dice Freud, periodos que él les llama terminar para volver a empezar. Entonces el psicoanálisis es terminable e interminable.

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LA NEGACIÓN

“La Negación” es un texto de 1925. Freud ya había escrito su segunda tópica en 1923, ya el concepto formal abstracto inconsciente ha transmutado en la nueva formalización de Ello, Yo y Superyó. No solamente tenía escrita la segunda tópica, sino también “Introducción al Narcisismo” (1914), “Más allá del principio del placer” (1920), “Duelo y Melancolía” (1915),” el caso Schreber” (1910), “Totem y Tabú” (1913) y “El final del complejo de Edipo” (1924). Es decir que a la teoría psicoanalítica freudiana solamente le faltaba el trabajo sobre “Construcciones en psicoanálisis” (1937), los ajustes de la teoría de “La sexualidad femenina” de 1923 y 1931, los ajustes de la “Escisión del yo en el proceso de defensa” (1938) y poco más. Ya está montada toda la teoría psicoanalítica. Hasta aquí, había varias producciones míticas, por ejemplo la producción del deseo. Ya sabíamos, por “La Interpretación de los sueños”, que había una...

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LAS SERVIDUMBRES DEL YO Y LAS DOS CLASES DE INSTINTOS (II)

Viene de aquí En el neurótico obsesivo hay una inversión del amor en odio, no una sencilla cortina de humo, sino una verdadera sustitución de amor en odio, por lo que el neurótico obsesivo frente a las recriminaciones del Superyó, en tanto no hay identificación con el objeto al cual recrimina el Superyó, ese impulso de destrucción que carga su Superyó, el neurótico obsesivo lo descarga sobre el objeto. Entonces la vida del neurótico obsesivo se divide en dos: el autorreproche y, luego, cuando accede a conseguir una pareja, la tortura de la pareja. Mientras que en el melancólico, autorreproche y castigo hasta la muerte. Y ¿hasta dónde puede llegar el psicoanalista para sacar al paciente melancólico de esa situación, siempre terrible y peligrosa? Entonces Freud nos dice: si el Yo no es capturado por la manía, muere, porque el Superyó tiene concentrado todo el instinto de muerte. En el...

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Contenidos / Psicoanálisis

LAS SERVIDUMBRES DEL YO Y LAS DOS CLASES DE INSTINTOS

Hoy intentaremos hablar de las Servidumbres del Yo y algunas frases que quedaron pendientes de las dos clases de instintos. Al hablar del Superyó, del Yo y del Ello en la segunda tópica freudiana, hubiese preferido que, en el momento de dar esta conferencia, ustedes hubieran constituido, aunque fuera mínimo o primitivo, un Superyó. Espero que nadie se sienta nombrado, o viceversa espero que todos se sientan nombrados. Hay un problema que se plantea en psicoanálisis que es el problema del dinero y del sexo, íntimamente relacionados. Cuando digo que la cuestión con el dinero está íntimamente relacionada al sexo, estoy diciendo que en el manejo del dinero, lo que normalmente se ve es la actuación sobre el yo de la conciencia moral, por algún goce extra que ha recibido el Yo. Entender la constitución del Superyó, entender la particular dialéctica que esta parte diferenciada del Yo va a tener...

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EL YO Y EL ELLO II

EL YO Y EL ELLO II Viene de esta publicación anterior Estamos concibiendo la posibilidad de entender, comprender, de ver si podemos acercarnos a este texto de Freud tan fundamental que es “EL YO Y EL ELLO”. Habíamos visto en la reunión anterior la diferencia que Freud plantea en el primer capítulo sobre Consciente e Inconsciente, y habíamos visto en el segundo capítulo de la obra, las diferencias que había entre el Yo y el Ello. Quiero recordar, que Freud aprovechando que quiere remarcar esta diferencia y teniendo en cuenta que el Yo se identifica con lo consciente, nos plantea la pregunta fundamental sobre el método psicoanalítico, porque lo único que puede conocer el sujeto psíquico es la conciencia, por lo tanto si lo inconsciente quiere ser conocido, tiene que hacerse consciente, pero no es que el inconsciente pase a la conciencia y que la conciencia robe del inconsciente, sino...

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TIEMPO REAL Y TIEMPO HISTORICO

TIEMPO REAL Y TIEMPO HISTORICO (Freud y Lacan, hablados 1) Primera parte del capítulo. Hoy hablaremos de uno de los temas más complejos en psicoanálisis. Tan complejos que Freud en los trabajos de Metapsícología, tratando de llegar a un grado de formalización, a un grado de precisión del concepto inconsciente, al hablar del tiempo del inconsciente, dice que el inconsciente no tiene tiempo. Y esto solamente puede ser explicado, comprendido, si pensamos que Freud dice que el inconsciente no tiene tiempo, si tiempo es el tiempo físico, si es el tiempo que se puede medir, si es el que se puede calcular. El tiempo del inconsciente ha de ser un tiempo diferente al tiempo que manejamos en la experiencia cotidiana, o al tiempo que manejaba la física como patrón único del tiempo. Es decir, un tiempo que será diferente al tiempo percibido por el sujeto y que se opondrá a...

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Psicoanálisis

EL YOY EL ELLO III

Viene de la publicación anterior EL YOY EL ELLO III – ¿Alguna Pregunta? Pregunta: ¿Qué es el significante primordial? – ¿Ustedes que entendieron? Llegamos un poco a la conclusión de que podía ser el falo. Ustedes lo trajeron de un paréntesis que yo hice para hablar de la psicosis. Freud habla de una identificación primordial anterior dice, a lo que se llama primera identificación, en realidad lo que llama primera identificación, es como estuvimos viendo en la clase anterior, el desarrollo en el Yo de una instancia que se diferencia del Yo y se le opone como Superyó. Esta instancia del Yo que se transforma, se transforma por identificación, es decir para Freud el niño no tolera bajo ningún concepto perder a los padres, por lo tanto prefiere perder una parte de su Yo y transformar esa parte de su Yo en lo que Freud denomina Ideal del yo, que...

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SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA

SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA Este texto es importante. En el último capítulo del texto, Freud se llega a preguntar por qué si otros escritores psicoanalíticos de la época, y nombra por lo menos a tres, escribían del mismo tema, ¿para qué él quería repetir? Se contesta diciendo que en estos temas tan escabrosos, tan difíciles, tan complejos, siempre es conveniente que alguien que haya tenido una experiencia pueda contarla, hablando de la experiencia que tuvo él. A mí me parece que la diferencia entre este escrito “Sobre la Sexualidad Femenina” y los otros escritos, es que en primer término no es un escrito de la sexualidad femenina, sino que es un escrito de la sexualidad, es decir, que no hay que confundir la sexualidad femenina con la sexualidad de la mujer. Freud abre con este texto un camino de estudio de una problemática social, institucional, que para algunos entendidos ya...

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APORTACIONES A LA PSICOLOGÍA DE LA VIDA AMOROSA II

LA SEXUALIDAD. APORTACIONES A LA PSICOLOGÍA DE LA VIDA AMOROSA II (Viene de aquí) Estamos trabajando las “Aportaciones a la Psicología de la Vida Amorosa”. Habíamos visto aquella situación en donde el hombre masculino elige su objeto sexual guiado por el perjuicio del tercero. Antes de seguir, si ustedes tienen alguna pregunta, o alguna elaboración posterior a la clase dada sobre el tema… El niño dice siempre: es posible que tus padres y otras personas hagan eso, pero mis padres no. Me imagino que éste debe ser el motivo inconsciente, esta frase, que impide que ustedes hablen acerca de las relaciones sexuales guiadas por el perjuicio del tercero, en tanto el niño niega las relaciones sexuales de los padres precisamente, como inicio o como fundación de este perjuicio. Entonces, es posible que tus padres y otras personas hagan eso, pero mis padres no. Para poder entrar en la clase de...

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