LA CONSTRUCCIÓN VIVIENTE (III) Introducción ¿Es posible transformar un síntoma en saber? ¿Puede un sujeto que repite su sufrimiento encontrar, en lugar del encierro, una vía hacia lo nuevo? La experiencia del psicoanálisis no consiste en comprender, sino en atravesar. En ese trayecto, la palabra —cuando no se esconde detrás del discurso del yo— puede devenir acto, creación, construcción viviente. I Si hoy podemos hablar de inconsciente estructurado como un lenguaje, es porque Freud fundó el psicoanálisis, Lacan nos enseñó a leerlo como escritura del deseo y Menassa lo hizo pasar de siglo con claridad y acierto. Soñar, hablar, repetir… todo eso deja huella. Pero no cualquier huella. Una que solo el trabajo analítico puede descifrar: anagrama del sujeto, mapa fragmentado que se ofrece como cifra al deseo. El análisis opera ahí donde la lógica de la inteligencia ya no alcanza, allí donde el lenguaje falla y, por eso mismo, dice más....

LA CONSTRUCCIÓN VIVIENTE (II) El psicoanálisis, legado freudiano, permite interpretar las huellas del inconsciente. Y si esas huellas —aparentemente dispersas— dibujan un recorrido, no es por su sentido inmediato, sino por el modo en que se anudan. El sujeto del inconsciente no es quien habla, sino el que es hablado por el lenguaje. Ahí donde parece haber lógica, aparece la falla; ahí donde todo encaja, el síntoma insiste. Cuando analizamos, no reconstruimos una historia, sino que la construimos por primera vez. En esa construcción viviente —que no es relato, sino transformación— lo que retorna como antinomia o contradicción, se articula como significante. Y eso, que antes causaba inhibición o repetición, puede comenzar a pensarse, a decirse. No sin dolor. No sin pérdida. Porque el deseo, cuando se despliega, no siempre se reconoce. Y el sujeto, en la experiencia analítica, tropieza con su propia imagen desfigurada. La transferencia, entonces, no es solo...

LA CONSTRUCCIÓN VIVIENTE “Los fantasmas, en efecto, en cierto grado, en cierto límite, no soportan la revelación de la palabra.” J. Lacan Si entendemos el mecanismo de los sueños, es porque Freud nos legó el Psicoanalisis. Y si estamos en el psicoanálisis, nuestras huellas forman una relación por definir, un anagrama que es preciso recordar en el análisis de las alternancias de la inteligencia imputando a la nocividad persecutoria el perjuicio de nuestra experiencia en el proceso lógico dialécticamente expresado en la extension del sujeto de la palabra. Como de identificación sublimada cuya naturaleza sin motivo designa el retorno de las antinomias mortales que con más frecuencia hubiéramos podido inferir de la cosa por un ejercicio continuo. En este interés admirable que constituye el doble sentido de expresión bien conocida, les ruego examinar la estructura significante que articula el uso puro de una verdadera conversión dialéctiica por una objetividad efectivamente...