psicoanálisis

TIEMPO REAL Y TIEMPO HISTORICO

TIEMPO REAL Y TIEMPO HISTORICO (Freud y Lacan, hablados 1)  Primera parte del capítulo. Hoy hablaremos de uno de los temas más complejos en psicoanálisis. Tan complejos que Freud en los trabajos de Metapsícología, tratando de llegar a un grado de formalización, a un grado de precisión del concepto inconsciente, al hablar del tiempo del inconsciente, dice que el inconsciente no tiene tiempo. Y esto solamente puede ser explicado, comprendido, si pensamos que Freud dice que el inconsciente no tiene tiempo, si tiempo es el tiempo físico, si es el tiempo que se puede medir, si es el que se puede calcular. El tiempo del inconsciente ha de ser un tiempo diferente al tiempo que manejamos en la experiencia cotidiana, o al tiempo que manejaba la física como patrón único del tiempo. Es decir, un tiempo que será diferente al tiempo percibido por el sujeto y que se opondrá a...

Comparte en tus redes sociales

LA CONSTRUCCIÓN VIVIENTE (III)

LA CONSTRUCCIÓN VIVIENTE (III) Introducción ¿Es posible transformar un síntoma en saber? ¿Puede un sujeto que repite su sufrimiento encontrar, en lugar del encierro, una vía hacia lo nuevo? La experiencia del psicoanálisis no consiste en comprender, sino en atravesar. En ese trayecto, la palabra —cuando no se esconde detrás del discurso del yo— puede devenir acto, creación, construcción viviente. I Si hoy podemos hablar de inconsciente estructurado como un lenguaje, es porque Freud fundó el psicoanálisis, Lacan nos enseñó a leerlo como escritura del deseo y Menassa lo hizo pasar de siglo con claridad y acierto. Soñar, hablar, repetir… todo eso deja huella. Pero no cualquier huella. Una que solo el trabajo analítico puede descifrar: anagrama del sujeto, mapa fragmentado que se ofrece como cifra al deseo. El análisis opera ahí donde la lógica de la inteligencia ya no alcanza, allí donde el lenguaje falla y, por eso mismo, dice más....

Comparte en tus redes sociales